水谷潔の新しき地に踏み出だす

 

　しかし、一方で、人間の内側には、それを妨げる肉性や頑なさがあるも事実。神様が与えようとしておられる幸せや自由を、不健全な心地よさに縛られて、自ら妨げてしまう心の歪み。「コンフォートゾーン」は、それが具現化された心理的メカニズムのように思えます。

 

　「そんなに嫌なら別れたら？」「そんなひどいなら、転職すれば？」「そこまで最低の人間なら距離を置けば？」とアドバイスをすると、「本当にそうしたいけど、できない」とか「そうすればいいのだけど、そうしたくない」という応答を受けることはないでしょうか。こちらは困惑します。「はっきりせーよ」と言いたくもなります。でも、多分、それが「本当の気持ち」。

 

　こうした矛盾した本音が、「コンフォートゾーンを出ればいいのでしょうが、出たくないのです」を意味することも多いのでしょう。裏を返せば、信じがたいことですが、これらの不満、文句、非難を訴える状況や関係性は、その人にとっては、離れがたいものなのです。

 

　恋人や配偶者の悪口は、自分の正当性と自己優越性を自らに与えます。職場や上司の悪口は、職場や上司のとっての自分の評価をスルーさせます。身近な問題人物を責めることは、自分の問題から目を背けるのには好都合で、非難されるべき問題人物は自分の罪悪感を相対的に激減させるスケープゴートになります。不幸を訴えている状況や人間関係が、当人は無自覚なのですが、実は、快適なのです。それは、離れがたい程の快適なのです。人間の心理はここまで複雑で矛盾した不合理なもの。

 

　「苦しみや問題を訴えながら、本気で解決する気はなく、しかも、そんな自分を自覚できていない」。このことは、牧会現場では「あるある」でしょう。読者の中にも、誰からの相談を受け止めながら、そうした困惑を覚えた方、支援を願いながら、虚しさ経験をした方は少なくないでしょう。

　「コンフォートゾーン」は、それらの問題に、多少なりとも、指針を与えるキーワードでしょう。解決の指針にはならなくても、「困惑」は「納得」に「どうして？」は「いかにも・・・」に変り、少しは落ち着いて、課題に向き合えるのではないでしょうか？