教会形成、教会教育
教会形成、教会教育
- 「即効性の誘惑と罠(上)牧師たちを襲うもの」
- 「即効性の誘惑と罠(下)~カルト化要因の一つとして」
- 「牧師が船長で、信徒は乗客なの?」
- 「信徒様はお客様、お客様は神様、だから信徒は神様?」
- 「キリスト者の消費者化についての優れた投稿を紹介」
- 「消費者概念の成熟と自分らしさというニーズ」
- 「2、30年の慣習は伝統なの?」
- 「あるのは、良き慣習と悪しきしがらみ?」
- 「発展につながる伝統継承、衰退をもたらす前例踏襲」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ①~女性のライフスタイル」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ②~ハムステーキの話」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ③~問われる礼拝」
- 「仕方ない帝国か?神の国か?」
- 「~しなければ分からない」を「~しても分からない」にしないために
- 「信仰は、お花畑じゃない、農園だ!」
- 「サロンとライブハウスだけ? ~他者批判と自己批判はセットで」
- 「ノイジーマイノリティーに振り回されず、サイレントマジョリティーに耳を傾ける」
- 「クリスチャンらしいクリスチャンとキリストらしいクリスチャン」
- 「ベテラン牧師の証し~尊敬の念と痛い問いかけ(上)」
- 「ベテラン牧師の証し~尊敬の念と痛い問いかけ(下)」
- 「ありがちな課題かも①~信徒からの素直な声」
- 「ありがちな課題かも②~悲しい結果的排除」
- 「ありがちな課題かも③~誤解や行き違い」
- 「ありがちな課題かも④~愛が動機、内容は真実」
- 「ありがちな課題かも⑤~牧師と信徒のコミュニケーション」
- 「ありがちな課題かも⑥~未信者には難しい説教」
- 「ありがちな課題かも⑦ ~説教の難さが意味すること」
- 「ありがちな課題かも⑧~礼拝と伝道の両立」
- 「教会の除名は、暴力団なら破門か?絶縁か?」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す①~評価は退任後」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す②~見えにくい要素」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す③~成熟した役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す④~未熟な役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す⑤~破壊的役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す⑥~起爆剤or地雷」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって①」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって②」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって③」
- 「教会の閉会を船にたとえて①~廃船するとも漂流するなかれ」
- 「教会の閉会を船にたとえて②~船は捨てても、いのち捨てるな」
- 「教会の閉会を船にたとえて③~廃船もあれば、造船もある」
「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって①」
〈クローザー牧師って?〉
最近、知人牧師から聞いて驚いたのは、アメリカにおける「クローザー牧師」の存在。これは、正式名称ではなく、私なりの勝手な命名。野球のクローザーは勝利で終わるために投げますが、クローザー牧師は、必ずしも勝利ためではないようです。
クローザー牧師とは、教会を閉じるための牧師。いわば「閉会担当専門牧師」。最後の一人が礼拝していても、その教会と礼拝者に仕え、よいかたちで教会を閉じる働きをする牧師のようです。そのようにアメリカでは、多くの教会が閉会しつつあり、そのための「専門の牧師」がいるのだとか。
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〈日本ではどうか?〉
アメリカでは、教会数の減少に対して、牧師の数の減少が緩やかなのでしょう。それなら、有志の牧師や引退牧師がその役割を担うことが可能です。しかし、日本の場合は、教会存続を優先し、閉会や併合を極力避けようとする傾向が強いです。その一方で、牧師数が、教会数の半数となる現実が目の前に待ち受けています。教会数の減少より牧師数の減少の方が、進んでいる現状があります。
本来なら、クローザー牧師を担うのに適した引退牧師たちも、日本では、経済的に厳しい教会の存続を担います。ですから、通常の牧会をしながら、他教会の閉会を担う「閉会担当牧師」はいらっしゃるようですが、「閉会専門牧師」は、困難でしょう。
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〈閉会=敗戦なのか?〉
今回、問いかけたいことがあります。では、クローザー牧師の務めは、「敗戦処理」なのでしょうか。閉会は、心情的には、寂しく、残念なことでしょうが、それを「敗戦」と解釈するのは、必ずしも正解でないように思います。
「最後まで戦った末のゲームセット」と理解してもよいでしょう。教会が置かれた時代と社会においての「神様からの使命を終えた」との受け止めも大切だろうと考えるのです。また、教会の存続自体が目的とされ、そのための労苦を強いられている方々を拝見すると、閉会は「勇気ある撤退」「信仰的な愛による判断」「未来志向での苦渋の決断」とも思えます。
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〈固定観念に縛られず〉
そうです。「閉会=敗戦」との固定観念や決めつけは、違うだろうと感じています。教会の閉会について、「間違った敗北感」や「個人心情としての挫折感」、「御心とは限らない罪悪感」を抱いてはならないでしょう。
ですから、アメリカのキリスト教会における「クローザー牧師」の務めは、必ずしも「敗戦処理」ではないだろうと想像するのです。むしろ、敗北感を抱かせず、未来志向での閉会を導いているのでは?とも推測しています。
「クローザー牧師」の存在に、日本のキリスト教会は何を思い、何を教えられるのでしょう。
