教会形成、教会教育
教会形成、教会教育
- 「即効性の誘惑と罠（上）牧師たちを襲うもの」
- 「即効性の誘惑と罠（下）～カルト化要因の一つとして」
- 「牧師が船長で、信徒は乗客なの？」
- 「信徒様はお客様、お客様は神様、だから信徒は神様？」
- 「キリスト者の消費者化についての優れた投稿を紹介」
- 「消費者概念の成熟と自分らしさというニーズ」
- 「2、30年の慣習は伝統なの？」
- 「あるのは、良き慣習と悪しきしがらみ？」
- 「発展につながる伝統継承、衰退をもたらす前例踏襲」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ①～女性のライフスタイル」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ②～ハムステーキの話」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ③～問われる礼拝」
- 「仕方ない帝国か？神の国か？」
- 「～しなければ分からない」を「～しても分からない」にしないために
- 「信仰は、お花畑じゃない、農園だ！」
- 「サロンとライブハウスだけ？ ～他者批判と自己批判はセットで」
- 「ノイジーマイノリティーに振り回されず、サイレントマジョリティーに耳を傾ける」
- 「クリスチャンらしいクリスチャンとキリストらしいクリスチャン」
- 「ベテラン牧師の証し～尊敬の念と痛い問いかけ（上）」
- 「ベテラン牧師の証し～尊敬の念と痛い問いかけ（下）」
- 「ありがちな課題かも①～信徒からの素直な声」
- 「ありがちな課題かも②～悲しい結果的排除」
- 「ありがちな課題かも③～誤解や行き違い」
- 「ありがちな課題かも④～愛が動機、内容は真実」
- 「ありがちな課題かも⑤～牧師と信徒のコミュニケーション」
- 「ありがちな課題かも⑥～未信者には難しい説教」
- 「ありがちな課題かも⑦ ～説教の難さが意味すること」
- 「ありがちな課題かも⑧～礼拝と伝道の両立」
- 「教会の除名は、暴力団なら破門か？絶縁か？」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す①～評価は退任後」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す②～見えにくい要素」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す③～成熟した役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す④～未熟な役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す⑤～破壊的役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す⑥～起爆剤or地雷」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって①」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって②」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって③」
- 「教会の閉会を船にたとえて①～廃船するとも漂流するなかれ」
- 「教会の閉会を船にたとえて②～船は捨てても、いのち捨てるな」
- 「教会の閉会を船にたとえて③～廃船もあれば、造船もある」
「クリスチャンらしいクリスチャンとキリストらしいクリスチャン」
日本の教会文化の中で、前例踏襲と予定調和の中を生き、品行方正で過ちを犯すことなく、周囲との反目、対立を避け、人からは「立派なクリスチャン」と褒められながらも、神の評価より人の評価を優先し、聖書に立った主体的判断・実行はせず、他者の意向に沿った判断と実行をし、その結果、決して信仰的で大胆なことはせず、無難路線一直線で、主にあって豊かな実を結ぶことのないクリスチャン。
これは、「クリスチャンらしいクリスチャン」
日本の教会文化の中にありながら、前例踏襲と予定調和に縛られず、品行方正とは言い難く、失敗も度々、真理のためなら、時に周囲との軋轢、対立も厭わず、人からは「あれでもクリスチャン」とディスられながら、人の評価より神の評価を優先し、他者の意向に沿うよりも、聖書を基準に主体的な判断と実行をし、その結果、信仰的で大胆なこともしながら、ありきたりとは無縁の路線で、主にあって豊かな実を結ぶクリスチャン。
これが「キリストらしいクリスチャン」かも。
だって、前者より後者の方がイエス様に似ているんだから。
さて、ここで、問題です。
「クリスチャンらしいクリスチャンとキリストらしいクリスチャン」
・神様は、どちらを願っておられるのでしょう？
・お互いはどちらを目指してきたのでしょう？
・自分以外のクリスチャンに対してどちらを求めてきたでしょう？
・日本の教会は、どちらを育ててきたのでしょう？
「この問題は本当に問題です。」（ACジャパンCMのパクリ）