高齢者のために
「ブユハラに学ぶ高齢者の心得 ～期限切れの成功談を語るなかれ」
若い牧師たちからお聞きする愚痴や嘆き
その代表は、地域や団体での牧師の集まり
原因は先輩牧師から聞かされる「武勇伝」
有効期限切れの成功談は痛いし、キツい
でも、権力関係のために拒否できない
ひたすら忍耐を尽くして、聞くしかない
だから、これは「武勇伝ハラスメント」
略して「ブユハラ」と私は呼びたい
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ブユハラの被害者が声を上げることはない
被害者の会を結成し、訴えることもない
地域の牧師会なら、欠席や別組織結成も
でも、所属団体の場合は、それも困難
若手は見抜く。「残念な現状の隠れ蓑」だと
過去の業績で現状を隠すための自己防衛だと
また、それは、牧師間における「野生の王国」
自分を脅かす若手にマウントを取るボス猿の行動
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かつて、教会を開拓し、多人数を集めた武勇伝
大きな集会で福音を語り、用いられた武勇伝
ブユハラ牧師が発するのは、全て過去形の話
現在進行形はなく、ましてや未来形は皆無
大切なのは、過去からつながる現在
後にその働きは実を結んだのか？
今、その教会は建て上がっているのか？
問われる現在は、問われたくない現在
武勇伝は過去で終わった一時的現象か？
それとも、現在の結実をもたらした貢献か？
その部分を語ることなく武勇伝は終わっていく
いいや、問われないために過去で終わらせる
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ブユハラ被害者の皆様のご苦労を察するばかり
腹立たしさ、失望、嫌悪、軽蔑、同情、諦め
有効期限切れの成功談や過去形だけの自慢話
それを語る先輩にどんな思いを抱くのだろう
ブユハラ被害者の皆様には、お勧めしたい
自己防衛やマウント取りか、有効期限内かの判別を
今につながるなら、モデルとして倣いましょう
そうでないなら、反面教師として活かすしかない
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何より大切なのは、ブユハラの加害者にならないこと
有効期限切れを自覚して、武勇伝を控えること
むしろ、若い世代の声を聞き、謙虚に学びたい
成功談より失敗談の方が次世代に貢献できるのかも