水谷潔の新しき地に踏み出だす

　礼拝５分前に「おはようございます」と挨拶し、礼拝に備えるよう導きます。前奏が始まった後は、司式者も説教の私も「おはよう」は皆無。そして、「今日のおはようは・・・・ゼロです！」って、テレビドラマ「ＭＥＲ」のラストシーンか！ゼロだからと言って偉いわけでもなんでもありません。

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　月曜は地域の福音派教職が集まるところで、パネラーなどの奉仕。何名かの方々から、ＦＢでの最近の発信について感謝をいただきました。一人の牧師は、就任後しばらくして、役員から説教冒頭の「おはよう」は言わないでよいのではとのアドバイスを受けたそうです。司会者が言っているから説教者は不要という理由だったそうです。

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　今回のシリーズのコメントである牧師が教えてくださったのですが、実は、加藤常昭先生が、ある書物でこの件に言及しておられるとのこと。それは、説教塾が出している「礼拝を問い、説教を問う」という書物。説教塾の中で、福音派の牧師の多くが、説教冒頭に「おはようございます」と挨拶することに、加藤先生は当初、違和感を覚えられたとのこと。

　しかし、そのことを機に、説教冒頭の挨拶について問うこととなり、むしろ良いこととお考えに。古典的な説教学の書物などは、冒頭にあいさつするように書かれていること、ルター派の実践例など、説教冒頭の挨拶について、論じられております。

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　加藤先生は同著の中で「おはようのパースペクティヴ」という言葉を使っておられます。これは「おはよう」という挨拶が、教会や礼拝全体についての視点を持っているという意味のようです。加藤先生は、「おはよう」との笑顔の挨拶は、教会共同体全体、礼拝のあり様、この後の説教の言葉などへの視点を持つことを記しておらえます。

　説教冒頭の「おはよう」は伝統教派の挨拶の言葉とは異なるものであり、独自のパースペクティヴを持っているのだろうと、私は受け止めました。説教冒頭での「おはよう」をもし、自分が今後言うとしたら、始まりの言葉として便利だから、社会常識だからという理由ではなく、言おうと思います。自らの教会観、礼拝観、説教観、教職者観へのパースペクティヴを持つ言葉として、いつの日か私は、笑顔で明るい声で「おはよう」を言うかもしれません。

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　加藤先生は「おはよう」に違和感を覚える説教者でなく、むしろ、「おはよう」と言っている説教者に、「おはよう」を言う意味を、問いかけておられるようです。「おはよう」を切り口に、多くのことを教えられました。現在もAmazonで購入可能です。

　「おはようのパースペクティヴ」との表現には、教えられる思いがしています。