説教と説教者
説教と説教者
- 「おらぁ、ぶったまげただよ~トーマス・ロングの説教がヤバいぞ」
- 「標準的説教観って、最近の普及品だったの?」
- ひとり説教塾①~新年礼拝説教、導入部の自己評価
- ひとり説教塾②~神様についての想像の許容範囲
- ひとり説教塾③~預言者的説教の功罪
- ひとり説教塾④~説教の終わり方
- 「説教者は黒子、会衆がパフォーマー ~キェルケゴールの言葉から」
- 「礼拝説教中が眠い!①ショートコント」
- 「礼拝説教中が眠い!②思いつく原因を列挙」
- 「礼拝説教中が眠い!③デート中の会話に例えて」
- 「礼拝説教中が眠い!④説教中の双方向性」
- 「礼拝説教中が眠い!⑤~ユテコ、礼拝転落事件を語る」
- 「おはようを言わない牧師たち①」
- 「おはようを言わない牧師たち②」
- 「おはようを言わない牧師たち③」
- 「説教冒頭の『おはよう』はパースペクティヴらしいぞ」
「おはようを言わない牧師たち③」
このシリーズ、予想外に反響が大きいようだ
コメント数が多く内容も多様で考えさせられる
そのためコメントには塩対応となり恐縮
最終回だが、少し趣旨の確認を感じている。
テーマは、主日礼拝説教冒頭の「おはよう」
礼拝中、礼拝前後の「おはよう」ではない
また「おはよう」以外の説教冒頭の言葉でもない
主旨は「おはよう」の是非の神学議論でもない
礼拝説教冒頭に「おはよう」は言うべきでない
そう指導する神学校の説教学教師はいらっしゃる
シリーズの主旨は、その前提での神学的問いかけ
正解を出すことより、思索の深まりを願っている
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というわけで、最終回の始まり、始まり
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では、礼拝説教の冒頭に発する言葉は?
いきなり本題や聖書朗読でないとしたら
「おはよう」に代わるのは「主を賛美します」
「礼拝をささげられ感謝」「ハレルヤ」など
私も似たような言葉で礼拝説教を始める
「素晴らしい神様を皆さんとご一緒に
礼拝できることを感謝します!」
それが、私なりの説教冒頭の言葉
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これは挨拶代わりであっても挨拶ではない
「おはよう」と大きな差がないようで大違い
「おはよう」は人間同士の常識的な挨拶
これは、礼拝共同体としての意識の共有だ
実は、これ、某大御所牧師のパクリ
師は笑顔で明るい声で同様の言葉を発する
説教者自身が喜びに満ちた礼拝者なのだ
一会衆であった私は「これだ!」と思った
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その理由の一つは「礼拝」の明示
礼拝は神と神の民との人格的交わり
その交わりの中で神から民への語り掛けがある
会衆は礼拝者であって説教視聴者ではない
ともすれば、説教が礼拝のすべてになりがち
説教は礼拝の一部であり、説教以外も礼拝
聖書朗読、賛美、祈り、献金を含めたすべてを
礼拝として、喜びをもってささげて欲しい
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「おはようございます」の代わりが
「皆さんとご一緒に礼拝」となる
礼拝は神と神の民との交わり、個人ではない
これは神の民、礼拝共同体意識の共有
説教者も礼拝者、神の民の一員との宣言
会衆は説教者も一礼拝者と認識する
これは健全な説教者観を会衆に植え付ける
牧師の神格化など、非聖書的な思いを予防
また、説教者自身にとっても有益かもしれない
説教者は自分が一礼拝者であることを忘れがち
説教しながら、真実な礼拝を失う落とし穴も
牧師は、説教者である前に礼拝者であるのだから
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牧師であり説教者である皆様は、あるいは
皆さんの集う教会の牧師は礼拝説教冒頭で
「おはようございます」と言うだろうか?
もし、言わないなら、多分、それは意図的
寛容かつ賢明な読者の皆様におかれましては、
あえて言わないその理由をご理解いただき
豊かな礼拝と説教、健全な教会形成のために
牧師、信徒が共に労していただければ感謝
説教冒頭の「おはよう」に是非はないと思う
説教観、礼拝観に立ち、総合的に判断
結論を出すことでなく、考察のプロセス
それを大切にと願ってのシリーズでした。
3回にわたるシリーズをお読みいただき、
ありがとうございました。