教会形成、教会教育
教会形成、教会教育
- 「即効性の誘惑と罠（上）牧師たちを襲うもの」
- 「即効性の誘惑と罠（下）～カルト化要因の一つとして」
- 「牧師が船長で、信徒は乗客なの？」
- 「信徒様はお客様、お客様は神様、だから信徒は神様？」
- 「キリスト者の消費者化についての優れた投稿を紹介」
- 「消費者概念の成熟と自分らしさというニーズ」
- 「2、30年の慣習は伝統なの？」
- 「あるのは、良き慣習と悪しきしがらみ？」
- 「発展につながる伝統継承、衰退をもたらす前例踏襲」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ①～女性のライフスタイル」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ②～ハムステーキの話」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ③～問われる礼拝」
- 「仕方ない帝国か？神の国か？」
- 「～しなければ分からない」を「～しても分からない」にしないために
- 「信仰は、お花畑じゃない、農園だ！」
- 「サロンとライブハウスだけ？ ～他者批判と自己批判はセットで」
- 「ノイジーマイノリティーに振り回されず、サイレントマジョリティーに耳を傾ける」
- 「クリスチャンらしいクリスチャンとキリストらしいクリスチャン」
- 「ベテラン牧師の証し～尊敬の念と痛い問いかけ（上）」
- 「ベテラン牧師の証し～尊敬の念と痛い問いかけ（下）」
- 「ありがちな課題かも①～信徒からの素直な声」
- 「ありがちな課題かも②～悲しい結果的排除」
- 「ありがちな課題かも③～誤解や行き違い」
- 「ありがちな課題かも④～愛が動機、内容は真実」
- 「ありがちな課題かも⑤～牧師と信徒のコミュニケーション」
- 「ありがちな課題かも⑥～未信者には難しい説教」
- 「ありがちな課題かも⑦ ～説教の難さが意味すること」
- 「ありがちな課題かも⑧～礼拝と伝道の両立」
- 「教会の除名は、暴力団なら破門か？絶縁か？」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す①～評価は退任後」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す②～見えにくい要素」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す③～成熟した役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す④～未熟な役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す⑤～破壊的役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す⑥～起爆剤or地雷」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって①」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって②」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって③」
- 「教会の閉会を船にたとえて①～廃船するとも漂流するなかれ」
- 「教会の閉会を船にたとえて②～船は捨てても、いのち捨てるな」
- 「教会の閉会を船にたとえて③～廃船もあれば、造船もある」
「仕方ない帝国か？神の国か？」
朝日新聞・論説委員の高橋純子という方が「仕方ない帝国」というタイトルの本を書いている。内容は安倍政権批判らしいが、それとは関係なく日本は「仕方ない帝国」だと思う。国民の８０％を占めた江戸時代の農民は、お上の絶大な権力と悲惨な抑圧搾取構造の下で「しかたない」と自分に言い聞かせて、現状を受け止め生きてきたらしい。アメリカによる他国統治の唯一の成功事例が日本だとされるのも、それと無関係ではないだろう。
その「仕方ない体質」は今も続いているように思えてならない。そして、その体質は、日本のキリスト教会にも。
３０年以上前から続いている「仕方ない」はこの三つ。
「少子化で宗教不信の時代だから、教会学校の衰退は仕方ない」
「部活があり、反抗期だから、中高生の教会離れは仕方ない」
「多忙社会で信徒も望まないから、信徒教育ができないのは仕方ない」
昨年から始まった「仕方ない」は以下の三つ。
「コロナだから、伝道できないのは仕方ない」
「コロナだから、献金減額も仕方ない」
「近い将来の財政破綻、教会統廃合も仕方ない」
「仕方ない」とは、信仰が現実に負けたことを意味するのでは？
いいや、そもそも、信仰をもって、現実に向き合っていないことを意味するのでは？
教会が拡大するのは、「神の国」であって、「仕方ない帝国」ではない。
教会は、信仰によって「神の国」を拡大すべきであって、
不信仰によって「仕方ない帝国」に侵略、支配されてはならない。
立ち止まって省みよう。
私たちの思いと教会の霊的雰囲気は「仕方ない帝国化」していないかを。