教会形成、教会教育
教会形成、教会教育
- 「即効性の誘惑と罠(上)牧師たちを襲うもの」
- 「即効性の誘惑と罠(下)~カルト化要因の一つとして」
- 「牧師が船長で、信徒は乗客なの?」
- 「信徒様はお客様、お客様は神様、だから信徒は神様?」
- 「キリスト者の消費者化についての優れた投稿を紹介」
- 「消費者概念の成熟と自分らしさというニーズ」
- 「2、30年の慣習は伝統なの?」
- 「あるのは、良き慣習と悪しきしがらみ?」
- 「発展につながる伝統継承、衰退をもたらす前例踏襲」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ①~女性のライフスタイル」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ②~ハムステーキの話」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ③~問われる礼拝」
- 「仕方ない帝国か?神の国か?」
- 「~しなければ分からない」を「~しても分からない」にしないために
- 「信仰は、お花畑じゃない、農園だ!」
- 「サロンとライブハウスだけ? ~他者批判と自己批判はセットで」
- 「ノイジーマイノリティーに振り回されず、サイレントマジョリティーに耳を傾ける」
- 「クリスチャンらしいクリスチャンとキリストらしいクリスチャン」
- 「ベテラン牧師の証し~尊敬の念と痛い問いかけ(上)」
- 「ベテラン牧師の証し~尊敬の念と痛い問いかけ(下)」
- 「ありがちな課題かも①~信徒からの素直な声」
- 「ありがちな課題かも②~悲しい結果的排除」
- 「ありがちな課題かも③~誤解や行き違い」
- 「ありがちな課題かも④~愛が動機、内容は真実」
- 「ありがちな課題かも⑤~牧師と信徒のコミュニケーション」
- 「ありがちな課題かも⑥~未信者には難しい説教」
- 「ありがちな課題かも⑦ ~説教の難さが意味すること」
- 「ありがちな課題かも⑧~礼拝と伝道の両立」
- 「教会の除名は、暴力団なら破門か?絶縁か?」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す①~評価は退任後」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す②~見えにくい要素」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す③~成熟した役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す④~未熟な役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す⑤~破壊的役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す⑥~起爆剤or地雷」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって①」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって②」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって③」
- 「教会の閉会を船にたとえて①~廃船するとも漂流するなかれ」
- 「教会の閉会を船にたとえて②~船は捨てても、いのち捨てるな」
- 「教会の閉会を船にたとえて③~廃船もあれば、造船もある」
「ベテラン牧師の証し~尊敬の念と痛い問いかけ(下)」
昨日の続きです。先の投稿で記したベテラン牧師のお証しに三つのことが、問われるように感じました。以下がその三つの問いかけ。
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① 私たちは、子どもたちや知的な弱さをもった方々の言葉や見解を軽視してはいないでしょうか。時に、遠慮も忖度もないからこその本質を示す言葉があることを心得ているでしょうか。聞くべきその言葉を大人の都合や相手の未熟さや弱さを理由に、あまりに安易に黙殺していないでしょうか。
第一コリントの12章は、弱い器官こそ、教会には「なくてはならない」としています。私たちはその必要不可欠な方を軽視して、聖書が記すその存在意義を失っていないでしょうか?その方を送ってくださっている神様の思いを損なっていないでしょうか?
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② 牧師の説教に不満を抱く方は少なくないでしょう。(追記:未信者に届かない説教ばかりで困るとの不満)では、牧師の説教が改善され、未信者の心に届くようになったら、彼のように、知人や友人を、教会の礼拝にお誘いするでしょうか?あるいは、説教向上を願うのは、結局、自分が恵まれるためでしょうか?私たちは他者の救いと自己充足のどちらを優先しているのでしょうか。
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③ 弱さを持つ教会員が用いられ、同じ弱さを持つ方々が、次々と集い始め、救われていったら、私たちは、そのことを純粋に喜べるでしょうか?能力や生産性や貢献度によって人を評価することなく、共に歩めるでしょうか?教会の居心地が悪くなり、不本意な思いを持たないでしょうか?
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三つの問いかけから、見えてくるのは、教会に集うクリスチャンが時に、救霊を妨げ、同質者限定の快適な交わりを指向して、無自覚に標準的でない方を教会から排除し、神の働きを妨げている可能性。
もし、可能性でなく「事実」であれば、認めて、自覚して、悔い改めて、その実を結ぶしかないでしょう。それはきっと厳しいチャンレジなのでしょう。しかし、その向こうにこそ教会の希望ある未来、教会本来のありようの実現が見えてくるように思います。