教会形成、教会教育
教会形成、教会教育
- 「即効性の誘惑と罠(上)牧師たちを襲うもの」
- 「即効性の誘惑と罠(下)~カルト化要因の一つとして」
- 「牧師が船長で、信徒は乗客なの?」
- 「信徒様はお客様、お客様は神様、だから信徒は神様?」
- 「キリスト者の消費者化についての優れた投稿を紹介」
- 「消費者概念の成熟と自分らしさというニーズ」
- 「2、30年の慣習は伝統なの?」
- 「あるのは、良き慣習と悪しきしがらみ?」
- 「発展につながる伝統継承、衰退をもたらす前例踏襲」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ①~女性のライフスタイル」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ②~ハムステーキの話」
- 「前例踏襲から、新たな前例の形成へ③~問われる礼拝」
- 「仕方ない帝国か?神の国か?」
- 「~しなければ分からない」を「~しても分からない」にしないために
- 「信仰は、お花畑じゃない、農園だ!」
- 「サロンとライブハウスだけ? ~他者批判と自己批判はセットで」
- 「ノイジーマイノリティーに振り回されず、サイレントマジョリティーに耳を傾ける」
- 「クリスチャンらしいクリスチャンとキリストらしいクリスチャン」
- 「ベテラン牧師の証し~尊敬の念と痛い問いかけ(上)」
- 「ベテラン牧師の証し~尊敬の念と痛い問いかけ(下)」
- 「ありがちな課題かも①~信徒からの素直な声」
- 「ありがちな課題かも②~悲しい結果的排除」
- 「ありがちな課題かも③~誤解や行き違い」
- 「ありがちな課題かも④~愛が動機、内容は真実」
- 「ありがちな課題かも⑤~牧師と信徒のコミュニケーション」
- 「ありがちな課題かも⑥~未信者には難しい説教」
- 「ありがちな課題かも⑦ ~説教の難さが意味すること」
- 「ありがちな課題かも⑧~礼拝と伝道の両立」
- 「教会の除名は、暴力団なら破門か?絶縁か?」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す①~評価は退任後」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す②~見えにくい要素」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す③~成熟した役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す④~未熟な役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す⑤~破壊的役員像」
- 「虎は死して皮を、牧師は辞して役員を残す⑥~起爆剤or地雷」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって①」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって②」
- 「アメリカにはクローザー牧師がいるんだって③」
- 「教会の閉会を船にたとえて①~廃船するとも漂流するなかれ」
- 「教会の閉会を船にたとえて②~船は捨てても、いのち捨てるな」
- 「教会の閉会を船にたとえて③~廃船もあれば、造船もある」
「ありがちな課題かも①~信徒からの素直な声」
〈以前の投稿への応答〉
先の投稿「ベテラン牧師の証し~尊敬の念と痛い問いかけ(上)」には、多くの方からの応答が。実は、一人のクリスチャン女性からいただいた個人的事例が、投稿した課題を考えるのにピッタリ。そこで、以下に当人のご許可を得て、一部編集して紹介。
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〈その文面〉
今日のベテラン牧師の投稿を読むと、このような内容を分かち合えることをとてもありがたく思います。私は今、出席している礼拝のメッセージがとても難しく感じています。未信者をお連れした時は難しくわからないと言われました。この方は精神疾患があり、また、強い罪責感をもっており、教会に来たいという気持ちでなんとかやってきました。 でも、難しいし、 人がたくさんいるのが無理と言われ、もう行けないと断られました。
でも、個人的な学び会なら、大丈夫かもしれないと思い、牧師に相談しましたが、「まずは礼拝に出席するのが基本」と言われてしまいました。私は気持ち的には納得できませんでしたが、 牧師には牧師の考え方があるので、それっきりです。いまは、YouTubeでも、わかりやすいメッセージは聞けるので、教会にお誘いするのはやめました。
わかる人にわかるメッセージを語れば牧師はそれでいいのでしょうか? 障害の方は、はっきりと自分の先生のメッセージは難しいと伝えられましたが、私は言えません。 普通は言えないです。だから、このままだれもそれで仕方ないと思うしかないのでしょうか?
普通の仕事なら、評価され、改善されるべきでしょうけど、牧師先生にものを申すのは、非常識だと思われるしかないんだと感じています。自分は教会のメンバーには相談できません。 「難しいと感じるあなたに問題がある」と言われそうだからです。
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〈何が起こっているのか?〉
これは、信徒の側からの素直な声だと思います。皆さんは、この方の経験や事の経緯をどう感じるでしょうか?私は、この牧師には悪意や差別意識はなく、権威主義的でもなく、説教についても努力しているのだろうと想像します。
それでも、結果的に弱さを持つ方を救いから遠ざけているのかもしれません。信徒からすれば、理不尽な葛藤や苦悩を経験することに。さらに、説教者として怠惰ではないかと不信感を持たせてしまっています。
そして、一番の課題は牧師が、そうした現実や自身が見えないままで、課題を放置したまま、働きを継続していくことでしょう。つまり、結実に結び付きにくい労苦をしていくわけです。
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〈ありがちな事例として〉
これは、牧師と信徒の間で、大なり小なり、起こりがちな課題。同時に、この課題はタブー視されがち。牧師と信徒の間で誤解と行き違いが起こっているのに、放置されていくケースも少なくありません。
その結果、真摯な信徒が孤立し苦悶することも。熱心な信徒、誠実に仕える信徒が、徒労感を感じたり、諦め気分に至ることも。まずは、この課題は極めて普通との認識が、広く共有され、牧師と信徒が共に考えて行ければと願うのです。
次回からは、「弱者への結果的排除」「牧師と信徒との関係」「牧師の説教向上努力」の三点について、普段思っていることについて、記します。基本的で平易な内容を記しますので、牧師と信徒の共有課題としてお考えいただければ、感謝。