礼拝、礼拝司会
礼拝、礼拝司会
- 「主日礼拝、それってどうよ？① ～説教までは前座なの？」
- 「主日礼拝、それってどうよ？② ～礼拝は音楽付き聖書講演会？」
- 「主日礼拝、それってどうよ？③～礼拝中も礼拝より聖書が大切？」
- 「主日礼拝、それってどうよ？④～なくても平気？聖餐式」
- 「主日礼拝、それってどうよ？⑤～役立つ教会員で残念礼拝者」
- 「主日礼拝、それってどうよ？⑥～言葉、理性、論理がすべてなの？」
- 「礼拝行為を示す言語表現を考えてみた！」
- 「知って驚いたミサの語源①～閉会の言葉だったの？」
- 「知って驚いたミサの語源②～祝祷が持つ派遣性」
- 「知って驚いたミサの語源③～いつから宣教性を失ったのだろう」
- 「知って驚いたミサの語源④～宣教性と派遣意識の回復」
- 「礼拝司会①～その『思います』いるのかな～？」
- 「礼拝司会②～『礼拝を終わります』ってどうよ？」
- 「礼拝司会③～献金時、必要最小限か？必要最大限か？」
- 「礼拝司会④～２０年後の礼拝司会を妄想してみた！」
- 「歌を賛美し、祈りを祈り、信仰告白を唱え、礼拝を守る？」
- 「その『続いて』ってどうよ？①～中高生キャンプの現場から」
- 「その『続いて』ってどうよ？②～主日礼拝の司会はどうか？」
- 「その『続いて』ってどうよ？③ ～方向性、流れ、深まり」
- 「その『続いて』ってどうよ？④～そもそも礼拝司会の役割は？」
- 「礼拝司会者の話すスピードについて考えてみた」
「礼拝司会③～献金時、必要最小限か？必要最大限か？」
〈献金時に必要な二つ〉
日本社会は、まだまだ宣教地と言える現状
それゆえ、礼拝時は、新来会者・未信者への配慮は必要
「浄財」という言葉から、見えてくるのは
お金と汚れが結び付きやすい日本の宗教観
そうでなくても、お金はリアルで
宗教は心の問題と考える方には抵抗感も
それ故、礼拝時の献金が違和感や躓きを与える可能性も
ですから、強制や義務ではないことを伝えることになります
そこで、必要になるのは「趣旨説明」と「配慮」
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〈必要最小限のケース〉
昨年は日本基督教団（会衆派）の礼拝に出席
そこでは、「献金」「ささげもの」ではなく「奉献」
献金時の案内は簡潔明瞭のショートバージョン
「奉献は神様の恵みへの感謝の応答です。
用意のない方はそのままで、お過ごしください」
これは、必要最小限の言葉
それ故、礼拝の流れを妨げる可能性も最小限
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〈必要最大限のケース〉
一方、福音派・聖霊派で一般的なのはロングバージョン
「（献金は会費や入場料ではありません）
献金は、神様の日々の恵みへの感謝です。
また、クリスチャンの献身を示すものです
ご用意のない方、意味の分からない方は
献金袋が来ましても、そのまま次の方にお渡しください」
これは必要最大限の言葉
献金の趣旨の代表が二点示されます
二点目は教会員への献金教育の意図も
「意味が分からない」は親切心からの配慮
一方、疎外感や上から目線との印象を与えるリスクも
ロングバージョンは必要な説明と配慮をほぼ網羅
一方、長すぎて、礼拝の流れを妨げる可能性も
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〈どちらよいのか？〉
必要最小限は、礼拝全体を考慮すると望ましいかも
でも、主旨説明も、配慮も不十分なのかも
必要最大限だと、十分な趣旨説明と配慮は伝わる
一方で、礼拝の流れを妨げかねない
もし、そうだとしたら、過剰な説明と配慮
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〈多くの教会の現状〉
多くの教会では先輩が用いてきた文言が
検討、改善なしに、継承されているのが現状
献金については、未信者への配慮は大切
同時に、礼拝における大切な応答行為の一つ
献金時には、礼拝者の意識が、神様から離れるように
礼拝の流れが遮断されているように感じることも
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〈まとめとしての二つの視点〉
未信者への配慮は、宣教学的視点
礼拝における献金の本質は聖書学的視点
時に相反する両者の視点が
献金案内の言葉を考える際の難しさか？
献金時の司会の言葉、どう思います？
皆さんが集う教会ではどうですか？