礼拝、礼拝司会
礼拝、礼拝司会
- 「主日礼拝、それってどうよ？① ～説教までは前座なの？」
- 「主日礼拝、それってどうよ？② ～礼拝は音楽付き聖書講演会？」
- 「主日礼拝、それってどうよ？③～礼拝中も礼拝より聖書が大切？」
- 「主日礼拝、それってどうよ？④～なくても平気？聖餐式」
- 「主日礼拝、それってどうよ？⑤～役立つ教会員で残念礼拝者」
- 「主日礼拝、それってどうよ？⑥～言葉、理性、論理がすべてなの？」
- 「礼拝行為を示す言語表現を考えてみた！」
- 「知って驚いたミサの語源①～閉会の言葉だったの？」
- 「知って驚いたミサの語源②～祝祷が持つ派遣性」
- 「知って驚いたミサの語源③～いつから宣教性を失ったのだろう」
- 「知って驚いたミサの語源④～宣教性と派遣意識の回復」
- 「礼拝司会①～その『思います』いるのかな～？」
- 「礼拝司会②～『礼拝を終わります』ってどうよ？」
- 「礼拝司会③～献金時、必要最小限か？必要最大限か？」
- 「礼拝司会④～２０年後の礼拝司会を妄想してみた！」
- 「歌を賛美し、祈りを祈り、信仰告白を唱え、礼拝を守る？」
- 「その『続いて』ってどうよ？①～中高生キャンプの現場から」
- 「その『続いて』ってどうよ？②～主日礼拝の司会はどうか？」
- 「その『続いて』ってどうよ？③ ～方向性、流れ、深まり」
- 「その『続いて』ってどうよ？④～そもそも礼拝司会の役割は？」
- 「礼拝司会者の話すスピードについて考えてみた」
「その『続いて』ってどうよ？④～そもそも礼拝司会の役割は？」
そもそも、礼拝における司会者の役割は何でしょう？
「滞りなく式次第の通りに礼拝プログラムを進めること」でしょうか？それとも、「会衆の心を神様へと向かわせ、真実な礼拝がささげられるサポートすること」でしょうか？」
言い換えれば「失敗なくうまくやること」でしょうか？それとも「真実な礼拝を願って仕えること」でしょうか？
昨日の投稿の流れで言えば「礼拝というシステムを機能させること」でしょうか？あるいは「礼拝という人格的交わりを深めること」でしょうか？
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実際に礼拝の司会をしている皆さんは、意外と前者になっていないでしょうか。礼拝司会者が役割を果たすことで精いっぱいで、皮肉にも「礼拝司会者自身が、神様に心を向けて礼拝をささげていない」ということはないでしょうか？司会者がそうであれば、礼拝者たちも、その司会者の意識や姿勢に、引きずられ、傾いてしまうでしょう。
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「礼拝に喜びがない」、「形骸化しているのでは？」、「義務的になっている」、「聖霊の働きが感じられない」。時に、礼拝についてそんな否定的な評価を聞きます。もちろん、礼拝者自身の意識、主体性の有無が問われます。礼拝プログラムの改善点もあるでしょう。説教者の力量も要因の一つかもしれません。
しかし、指摘されることが少ないのですが、「司会者の意識と姿勢」も、礼拝という現場においては大きな要因だと思うのです。「失敗なくうまくやろう」との意識が優先し、会衆の心を神様に向ける役目を果たさないなら、礼拝者の側も「司会者の指示通りの行為をしてプログラムをこなして義務を果たす」という意識になりやすいのでは？
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司会者自身が礼拝をどう考えているか？その礼拝観が司会の言葉に反映するのでしょう。「行事」か、それとも「交わり」か？「形式的行為」か、それとも「人格的交流」か？「果たすべき義務」か、それとも「喜んで主体的にささげるもの」か？前者であれば、人為的で機能的な言葉が増えて、後者であれば、それは減っていくと思うのです。
礼拝司会奉仕者の役割、目指すべき目標は何でしょう？改めて考えたいものです。礼拝司会の奉仕者として、また、司会の導きで礼拝をささげる一礼拝者として、今回の拙い考察を受け止め、考えていただければ、感謝です。
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