礼拝、礼拝司会
礼拝、礼拝司会
- 「主日礼拝、それってどうよ?① ~説教までは前座なの?」
- 「主日礼拝、それってどうよ?② ~礼拝は音楽付き聖書講演会?」
- 「主日礼拝、それってどうよ?③~礼拝中も礼拝より聖書が大切?」
- 「主日礼拝、それってどうよ?④~なくても平気?聖餐式」
- 「主日礼拝、それってどうよ?⑤~役立つ教会員で残念礼拝者」
- 「主日礼拝、それってどうよ?⑥~言葉、理性、論理がすべてなの?」
- 「礼拝行為を示す言語表現を考えてみた!」
- 「知って驚いたミサの語源①~閉会の言葉だったの?」
- 「知って驚いたミサの語源②~祝祷が持つ派遣性」
- 「知って驚いたミサの語源③~いつから宣教性を失ったのだろう」
- 「知って驚いたミサの語源④~宣教性と派遣意識の回復」
- 「礼拝司会①~その『思います』いるのかな~?」
- 「礼拝司会②~『礼拝を終わります』ってどうよ?」
- 「礼拝司会③~献金時、必要最小限か?必要最大限か?」
- 「礼拝司会④~20年後の礼拝司会を妄想してみた!」
- 「歌を賛美し、祈りを祈り、信仰告白を唱え、礼拝を守る?」
- 「その『続いて』ってどうよ?①~中高生キャンプの現場から」
- 「その『続いて』ってどうよ?②~主日礼拝の司会はどうか?」
- 「その『続いて』ってどうよ?③ ~方向性、流れ、深まり」
- 「その『続いて』ってどうよ?④~そもそも礼拝司会の役割は?」
- 「礼拝司会者の話すスピードについて考えてみた」
「その『続いて』ってどうよ?②~主日礼拝の司会はどうか?」
一般に思われているより礼拝の司会は責任重大で、難しい奉仕。役員らの信徒ではなく、牧師などの教職者が司会をする教会もあります。
「続いて」との関連で言うなら、司会のポイントの一つは、プログラムが次に移った時の冒頭の言葉。「プログラムごとの第一声」「語り出しの言葉」です。司会者の定位置に立ったなら、いきなり「主を賛美しましょう」や「使徒信条をもって私たちの信仰を告白します」でよいと私は思います。
でも、実際に、司会者として会衆の前に立つと、これが唐突に感じてしまいます。あるいは、自分が会衆に命令口調で語っているようで躊躇を覚えがち。ですから、冒頭の言葉を事前に考えて決めておくか、メモやマニュアルに記しておくとよいでしょう。そうした準備をしておかないと出てくる言葉は、だいたい次の三つ。
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「えー」や「えーっと」
「続いては」や「続きまして」
「それでは」や「それではここで」
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これらは、「第一声を発するためのウォーミングアップ・フレーズ」、司会が話し始めやすくなる「便利な言葉」です。逆に言えば、これがないと、当人にとってはしっくりきません。でも、この言葉は礼拝者にとっては、不要な言葉でしかありません。
時々、耳にする「えー、それでは、続きまして、ここで・・・」などは、四つも不要な言葉が続いているわけです。礼拝司会について教育や指導がなければ、むしろ、こうなるのが普通でしょう。
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でも、こうした言葉は礼拝者に、「プログラムをこなしてる感」「義務を果たしている感」を与えかねません。「前のめりで主体的な」礼拝者にとっては、「礼拝に水を差す余計な言葉」となることも。また、与党議員の国会答弁のような曖昧な印象を与えてしまい、「神様に向かっての明確な意識」をもって礼拝をささげていることを妨げかねません。
そして、このことは、司会奉仕者自身の意識や礼拝姿勢また礼拝観にも、関連しているように思うのです。そのことを次回は記してみます。